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(重)大历史题材(剧)热播 《觉醒(年)(代)》于细(节)处见真章

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  (重)大历史题(材)剧热播,导演揭秘李大钊(衣)服缝制、初(版)《共(产)党宣言》复(刻)等(幕)后(门)(道)

  《(觉)醒(年)(代)》于细节处(见)真章

  (庆)祝(中)(国)共产党(成)(立)100周(年)优(秀)电视剧(展)播剧(目)《觉醒(年)(代)》(目)前正在中央广(播)电视总台央视(综)合频道热播。导(演)张(永)新日前在接受新京报(记)者采访时(表)示,他渴望通过这部作品,(发)自肺(腑)(地)(表)达(百)年前中国(最)(优)秀的(年)轻(人)(们),是如(何)用(精)神(的)(觉)醒,生命的捍卫,令(中)华民(族)的(精)气神薪火(相)传。他(希)望《觉醒年(代)》(能)(得)到(更)(多)年轻人的(认)同(与)思考,“(希)(望)观众能(看)(到)(我)们认(真)的态(度)。”

  历史(人)物力(图)“不虚”“(不)拘”

  时(间)追溯到2017年,当该剧总(制)片人刘国华拿着《觉醒年(代)》(的)剧本找到(张)永新,(张)永新(是)“婉(拒)”的。该剧描(绘)了陈独秀、李(大)钊、(毛)泽东、周恩(来)等中(国)共产党创(始)人的群像,也贯穿讲述了新文化运动、五四运动、中国共(产)(党)成立等多个国(家)历(史)大事。这个题(材)太(过)宏大,(张)永新担心储(备)不足,(没)(有)(能)力完成(它)。

  创作(的)过程是艰难的。如(何)驾(驭)真实(历)史(事)(件)与影视(化)(间)(的)平衡,首先(考)验创作者对重大(历)史题材(的)(把)(控)。从新文化运动重(新)与旧的博(弈),(五)四运动、中(国)(共)产党(即)将(成)立,(到)《新青(年)》(杂)志的归宿, 43集(的)故事都以《新(青)年》作为贯穿线(索),让所(有)(历)史(事)(件)、思想流(变)被一本时代与(思)(想)(的)(代)表作完美(串)联。

  为了避免将重大历(史)题材拍得“假大空”,(创)(作)(之)(初)(张)永新就(强)调《(觉)醒(年)代》要(竭)(力)寻(找)(两)个方面的表达——(堂)(堂)正(正)的宏(大)叙事,以及人物的艺术。“堂(堂)正正”,即光明工整地重现(新)(文)化(运)动、五(四)(运)动和中(国)共产(党)成立过(程)。

  “人物艺(术)”,(则)指(的)(是)对真实历史人(物)(群)像的塑造。(陈)独秀、李大(钊)、毛泽东、周恩来、蔡(元)培、(胡)(适)、(鲁)迅……每一个人(物)(单)拿出来,都可以写出(半)(部)(民)国史,创作稍(有)不慎就(会)令(历)(史)“变形”。因此在拍(摄)前,张(永)(新)带领主创(查)阅了大量史实资料,进(组)后还随(身)携带了李(大)钊、(陈)独秀、胡(适)(的)文(集)共(几)十本书,试图挖掘每一(个)(历)史(背)后立体的人像。“(我)们要千方百(计)塑造(出)一个个(活)生生的(人),(涉)及(性)(格)里的(多)面性,不避讳家(庭)生(活)(和)性格(瑕)疵,而不是只表(现)这些人(物)的高(光)时刻。”(在)张永新看来,(如)果人物(塑)(造)是(干)瘪的,(观)众则(无)法(生)动(地)(感)受、(接)受(这)些历史人物的真实。

  正是在以真实历史为依托的基(础)(上),以“(不)虚”和“(不)拘”(作)为(辩)证统一的创作理(念)中,《觉醒(年)(代)》才能(成)为一部真实、生动、工整的历史作(品),“我们(特)别渴(望)这种付出能(得)(到)观众(的)(认)(可)。”

  李大钊衣服都是粗线条的

  张永新以于和伟举例(来)揭秘人(物)(塑)造的出发点。于和伟无论是身高(还)是状态,和(陈)独秀(均)差距较大,“(但)我们追求的是神似(而)不是(形)似。(当)然(形)(似)也是考虑(之)一,(但)我们主要看中精神上(能)否(看)(出)来我(们)所(要)表达的角(色)塑造。”对于未起用“特型演员”,张永新如是(解)释道。

  剧中扮演李(大)钊的张桐也(与)历(史)上(的)人物差距较大,例(如)(身)高落差,但张永(新)(在)邀(请)(张)桐的时候强调了一(个)“塔”(字),“燕(赵)(慷)(慨)悲(歌)之男儿,像一座塔一样,矗立在画面中,从这(个)角度(讲),(他)的身高(不)(是)劣势,反而是(优)势。”张永新透(露),(剧)中所有涉及李(大)(钊)的(衣)服都(是)(粗)(线)(条)的,和(站)(在)(另)一面的胡(适)(合)体(的)衣(服)(截)然不同,“大钊(先)(生)(平)生生性简朴、豪迈,我觉得演员的形与神,应该从这个意(义)上来看到(底)似与不似,(这)是我(们)(的)(创)作初衷。”

  而演员马(少)(骅),此次饰(演)蔡元(培),(他)不仅(努)力(减)(肥),还自费跑到蔡(元)培(的)(老)家绍(兴)去(参)观故居和蔡先生纪念馆,并与其(中)的工作人员聊天、做笔记。

  ●(拍)摄细节

  《(挑)滑(车)》仅几秒,找遍会(唱)小生(戏)女演(员)

  《觉醒年(代)》中有(这)样一个(细)节:李大(钊)(在)街(上)撒(传)(单)(时),身后(的)剧场里有诸多女扮男(装)的戏(曲)表演者(唱)着京剧传统剧目《(挑)滑车》。这个镜头仅几秒,剧(场)原本(找)了(几)位(男)小生客串,但为了符合(该)时(期)大量坤角(唱)京剧的(历)史记载,(剧)组找遍了会唱小生(戏)的(女)演(员)。

  (严)谨(工)整(呈)现历(史)细(节),(是)《觉醒年代》的(追)求。拍摄(前),张永新曾收集大量(资)料弥(补)知(识)盲区,他(要)(求)自己(不)(能)被任何人问住。例如剧中出现的(书)(籍)杂志(哪)些是竖版,哪些(是)横版;19世纪(初)叶的炉子(是)(什)么样的,牙(刷)、(牙)粉是什么牌子;电影(放)的(是)什么内容,电影招牌(怎)么写……(剧)(组)(都)要求(证)。包括剧(中)出现的铅(笔)、暖(水)瓶,什么(时)期流入中国,剧组(都)专门(邀)请了历史专家(指)导,“中国自产铅(笔)(出)现在20世纪30(年)代,但(实)际上19(世)纪末(期)欧洲的铅(笔)就(已)(经)进(入)国(内)了。这些时间细节我们必须让道具部门精准(掌)握。”

  在张永新看来,虽然(很)多细节在剧中只(出)现(了)几秒,甚至几十帧,(但)他以为,真实(历)史意境的(营)造(离)不开(每)一秒的(点)滴刻画,“对那段历史的回望,我们希(望)做(到)力(所)能及的精准,(聚)(沙)成塔,集腋(成)裘,慢慢(便)会(形)成一个大(的)真实感,(让)观众相(信)(这)个故事。”

  1:1(复)刻(初)版《共(产)党(宣)言》

  中国(第)一部《共产党宣言》是(陈)望(道)先生(翻)(译)的,但据历史记载,第一次印(刷)的版本却把书(名)印错(了),直(到)一(个)(月)(后)在加印(本)(中)才得(以)更正,重(新)印刷,(内)(文)(中)的(一)些错别字也得到(改)正。《觉醒年代》不仅在陈望道蘸(着)墨水吃粽子的情(节)(中),还原了错(版)的(历)(史)细(节),美(术)部(门)还1:1复(刻)了(初)(版)(的)《共产(党)宣(言)》。

  此外,剧中也出现了(大)量民(国)(时)(期)的报纸。据张永新(透)露,这些报(纸)都是(美)术部门(在)一个小(县)城里找到比较厚的新闻纸,用原(始)(的)印刷机重新印刷的,而非复印(的),(因)此实际质感(和)(当)年(的)(报)纸(几)(乎)一模(一)样。

  从河北运来“(京)(城)黄(沙)”

  在《觉醒年代》第三(集),李大钊(从)日本(返)回中(国),黄沙(漫)天(的)北(京)城里,穷苦的老百姓正(在)挨饿,以(糟)糕的天气烘托了(中)国风雨飘摇的历史情境。(据)张(永)新透(露),当时的(北)京城确(实)常见这样的黄沙天(气),制片部门特意准备了四(台)鼓风机吹沙土,(以)还原黄沙漫天之下(的)故国首都。

  但第一次拍摄是(失)败(的)。横店下了三(个)(月)的大雨,空(气)(都)(是)(湿)(漉)漉的,(沙)土里混有的(大)量水泥(都)被(固)化,(所)有演员服装、妆容(瞬)(间)毁于一旦。当(晚),制片部门(连)(夜)(在)全(国)各地寻找(可)代替材料。最(终),剧中使用的材料是在河北(张)家口寻(得)的,工(作)人员将一车车黄土(千)里(迢)迢运(到)横(店),经(过)(四)(次)过(筛),(实)(现)了片中(的)(拍)摄效(果)。

  采写/(新)京报记(者) 张(赫)

【编(辑):苏亦瑜】

【编辑:火麻仁瘦肉汤网】